第 110 章 商品化的性别 (第6/9页)

呢？

    许仙奕还是没有给她意见，但批评却变多了。

    “不行，太浮夸了。”

    “太沉默了，看不出变化。你的变化要让人能一眼看出来，你跟之前不同了。”

    “发抖是不错，但表情呢？表情要跟上。”

    刚好，陆北旌来看她的教学情况，旁观了这一幕后，不到五分钟就猜出她在演什么了。

    陆北旌很惊喜，他是非常、非常喜欢柳苇的这个学习精神的，而且她是有想法的，不是一块木头。

    什么是木头呢？

    比如这个场景，就会有一些从业人员认为就是应该表演出来，比如那个张编剧，一心一意认为要露大腿露胸。

    这就是脑袋僵化的木头。

    他们不去考虑别的，就认为这样爆炸性的场面观众肯定喜欢看！肯定吸引眼球！

    太蠢。

    蠢得陆北旌都不想开口。

    公众人物是被天然赋予了社会责任感的，他们是有义务要宣扬社会公认的公序良俗的。电影、电视这类产品也有同样的责任。

    这个责任不是法律强加的，而是社会大众赋予的。

    大众中没有喜欢看大腿的吗？

    有的。

    但那是特定人群。

    再加一个限制：特定环境、特定时间、特定人群。

    脱了衣服都是饮食男女，穿上衣服就是淑女绅士。

    这才是大众。

    大众是多面的。

    他可以晚上看了，白天骂你。甚至一边看一边骂，两不耽误。

    所以文化工作者们才要知道怎么保护自己，爱惜羽毛。

    夏日里有裸露很正常，但从一