891 不可沽名学霸王 (第3/5页)

让他们继续掌握主动，既然我无法治罪于他们，既然他们向往当年的世道，我就还以他们想要的世道。我真就想看看，到底是时代的进步发展、为国利民重要，还是他们抱守的礼与德重要。朕、从来不曾反对过礼与德的重要，从来未曾看轻礼与德对我大唐百姓的教化，但凡事儿也该有个度了，如今我们的礼与德已经足够多了，冗长的礼仪已经让人们不厌其烦了，为何就不能让这些变得人性化一些？简练一些？难道就非要守着传统，在百姓的生活中，占据着绝对的地位吗？难道百姓的温饱，孩童天性的绽放，真的没有礼与德重要？”李弘站在京兆府的门口，扭头看着身后的一众人说道。

    随着时代的进步、事物的发展，历史在漫漫长河中滚滚前行，掠过五代十国而后继续追溯，你会发现，人们在生活趋于稳定，温饱解决之后，便开始再次从传统的礼仪上下功夫，开始向一种变态的行为发展着理学。

    就如同饱暖思yin欲一般，跨过大唐这个时代，在最为富裕的南宋，理学的出现究其缘由，到底是为什么？

    南宋物质的丰富，完全不亚于如今李弘治下的大唐，在人们温饱安康解决后，礼、理这一个学问再一次被放大，再一次被儒学大贤拿出刷存在感。

    “灭人欲、存天理。”在李弘看来，完全就是一种畸形的，变态的，桎梏人性、奴役人性最大的犯罪！

    小到一个个体，大到一个民族的富裕，无论是人还是国家，一旦在达到了一种饱和的状态后，他便需要从其他方面去发泄这些快要溢出来的饱和状态。

    一个人有钱了，他绝对不可能把所有的钱都存在银行里，像貔貅一样只进不出，那样的话，这个人绝对是精神或者是心理层面有问题。