《周易集解》易说批判（五十七） (第4/9页)

   虞翻的注释不用多说，皆是以“汉象数”去穿凿附会《周易·丰》里的文辞内容。

    对“九三：丰其沛，日中见沫”的注释，虞翻也有对文字意的注释。如“日在云下称沛。沛，不明也。沫，小星也。”这是虞翻对“沛”与“沫”的注释，无伦注释的对否，这属于字意的注释，没有毛病。可虞翻接下来的说法，既是画蛇添足，也是荒谬绝伦。如虞翻说：“《噬嗑》、《离》为日，《艮》为沫。故"日中见沫"。上之三，日入《坎》云下，故"见沫"也”。这是虞翻通过八卦取象和卦变里卦象进行穿凿附会了。

    而《九家易》对这句爻辞内容的注释是：“大暗谓之沛。沫，斗杓后小星也。”《九家易》对“沛”的注释略不同于虞翻，虞翻说法是“日在云下称沛”。对“沫”的注释《九家易》称七星斗柄后的小星就是。而虞翻则直接解释为小星。这《九家易》在注释时不杂“象数”，是难能可贵。

    在对最后所谓的爻辞内容“窥其户，阒其无人。三岁不觌，凶”的注释，干宝的注释也不杂“象数”内容。

    如“干宝曰：在《丰》之家，居干之位，干为屋宇，故曰“丰其屋”。此盖记纣之侈，造为璿室玉台也。蔀其家者，以记纣多倾国之女也。社稷既亡，宫室虚旷，故曰“窥其户，阒其无人”。阒，无人貌也。三者，天地人之数也。凡国于天地有兴亡焉。故王者之亡其家也。必天示其祥，地出其妖，人反其常，非斯三者，亦弗之亡也。故曰"三岁不觌，凶"。然则璿室之成，三年而后亡国矣。”

    干宝的注释就是所谓“易学”上两派六宗里的史事宗，史事宗为义理派内容，即以历史事件注说《周易