第六十六章 符囊五门 蚀文为根 (第4/5页)

，所能驱动的符篆便越多，到了这般地步，法宝和符篆已经别无二致了。

    书中甚至还略微提及，广源派中曾有前辈高人将一道本命真符炼成天符，借以飞升天阙的。

    看到这里，张衍却摇头失笑，这每道符篆皆需要五行神砂辅助，威力越大，所需要的神砂品质越高，甚至可能需要消耗大量云砂，这天符恐怕就是卖了一个门派也未必炼得出来。

    而且这本命真符只有化丹修士才能习练，即便与张衍交手的沈岳峰也做不到这一点。

    不过广源派数千年传承，却自有一套取巧的法门，那就是借用“元符”之力，在其中凝练符咒烙印，交手时直接将其和妾行神砂一起打入符纸，此比事先画好的符契还要好用上三分，唯一可虑的是浪费神砂过多。

    此法虽好，但广源派非嫡系弟子却不得与闻，即便知道，也没有元符供他们使用。，张衍暗道：“原来这才是元符真正用法，如此，我只需在元符中习练熟了，再去采买一些符纸和神砂回来便可运用此法了。”

    他又往后翻去，准备详细揣摩符篆的炼制之法，哪知一看之下，却觉得符书似是异常眼熟。

    仔细审视了几遍，他不禁讶然，这符书竟然是以蚀文为基础演化出来的！只是对敌时需由特殊的法诀和神砂符纸配合，才能引发其中威力。

    看到这里，张衍不由精神一振，蚀文是他的强项呀，不禁津津有味地看了下去。

    这一看，觉得此书正文言简意垓，博大精深，反而沈岳峰的注释却是多有错漏，很多改进的心得看得他嗤之以鼻，明明用一个符书就能运用得妥当的，沈岳峰偏偏自作聪明拆解成多个符书，不但威力大减，而且更繁复了许多。

    索性他干脆舍开了沈岳峰的注