《周易集解》易说批判（五十七） (第2/9页)

斗，斗七星也。《噬嗑》、《艮》为星，为止，《坎》为北中，《巽》为高舞。星止于中而舞者，北斗多象也。《离》上之三，隐《坎》云下，故“日中见斗”。四往之五，得正成《坎》，《坎》为疑疾，故“往得疑疾”也。

    “有孚发若，吉。”

    虞翻曰：《坎》为孚，四发之五成《坎》孚，动而复合闰，故“有孚发若，吉”也。

    九三：丰其沛，日中见沫，

    虞翻曰：日在云下称沛。沛，不明也。沫，小星也。《噬嗑》、《离》为日，《艮》为沫。故“日中见沫”。上之三，日入《坎》云下，故“见沫”也。

    《九家易》曰：大暗谓之沛。沫，斗杓后小星也。

    “折其右肱，无咎。”

    虞翻曰：《兑》为折，为右。《噬嗑》、《艮》为肱。上来之三，折《艮》入《兑》，故“折其右肱”。之三得正，故“无咎”也。

    九四，丰其蔀，

    虞翻曰：蔀，蔽也。《噬嗑》、《离》日之《坎》云中，故“丰其蔀”。《象》曰“位不当也”。

    “日中见斗，”

    虞翻曰：《噬嗑》日在上，为中。上之三为《巽》，《巽》为入。日入《坎》云下，幽伏不明，故“日中见斗”。《象》曰“幽不明”，是其义也。

    “遇其夷主，吉。”

    虞翻曰：《震》为主。四行之正成《明夷》，则三体《震》，为夷主，故“遇其夷主，吉”也。

    案：四处上卦之下，以阳居阴，履非其位，而比于五故曰“遇”也。夷者，伤也。主者，五也。谓四不期相遇，而能上行伤五，则吉。故曰“遇其夷主，吉行也”。

    六五